堪舆形理 入地眼天星中

堪舆形理     入地眼天星中

                耕田的山里人  整理             编号：065

【甲宫天星】

《易》曰：“甲属东方阳木。纳卦于乾，为天干之首。”

故《卜易》曰：“乾金甲子外壬午”。

时令仲春。惊蛰节，二月也。天帝司甲，太阳临亥。八月太阳到庚向。天星曰阴玑。尾宿九星赤居其所，后妃之府。北一丈为天之中道。室宿、尾宿二星，是九子星也。其星明大，则主壬、甲二方坟茔多子孙。

甲龙法

《易》曰：“甲阳木。纳卦于乾，天干之阳木。”

帝宿初出北斗，若五权星下照其旁，主文章之府、宰相之官。凡甲龙起祖，单清过脉，地局端正，砂水全备，正出面者，为龙之上吉。若乾龙起祖，由坤转乙正甲出面结穴者，定主少年科甲、蜚声魁第。若坤龙起祖，入坎转寅结穴者，主产文武双全之才，科甲才名之贵。若午龙起祖，转乾入坎，由辰出脉结穴者，产状元宰相，出王侯太尉之官。若坎龙起祖，由坤入癸转申结穴者，主大富小贵，人丁不旺。

【震宫天星】

《易》曰：“震，动也。震，亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。”

位居正东，雷以动之，发其生意。

《易》曰：“帝出乎震而阳始，而气机于是萌动焉。”

时令正春。春分天帝到卯，太阳在戌，卯戌交会，故卯与戌合，甲乙辅震，正春之令也。万物发生，故曰：“帝出乎震。”

天星曰阳衡，又曰天冲、天命。氐宿四星赤居其所，是天子休解之宿宫、后妃之府，又为天根。下五尺为日月五星之中道。其星明，君臣百姓共享太平。房宿四星赤居其所，为明堂，天子布政之宫也。又为四辅，又为天驷，又为天马，主车驾，主武，大将军之位，掌管众兵、三军号令。其星明大，则天下太平，人民乐业。乃乾坤之长子，得天地之正气。天地火星主宰辅。帝乃震也，为廉贞，皆从日之方升。帝出，得一阳初升。

震龙法

凡震龙起祖，出脉过峡，地局端正，震龙行度，骨脉分明，火星结穴者，主产文武全才、三公将相之人。若廉贞起祖，四神拱峙，震山出面，庚水朝来，定产燥烈之人，必为上将，斩砍自伏，武镇边夺。如艮龙起祖，出面由亥入庚，骨脉分明，地局端正结穴者，主产文武，定出贤士。若亥龙起祖，一峰独出，由丙入艮结出脉穴者，定出科甲翰苑才名之贵。

震龙出脉，左不可兼甲，右不可兼乙，甲纳于乾为孤，乙纳于坤为虚。震为坤之八煞，恶人来了，是以甲孤乙虚，带乾坤龟甲之气，必主灭门绝门。古云：“阴阳相乘，祸咎踵门。”言龙不可阴阳双来，故祸咎踵门，切宜慎之。如卯龙不可兼甲乙之类。“阴阳相配，福禄永贞。”言水与向宜阴阳相配。

如坤水来，立乾向；乾水来，立坤向。巽水来，立卯向；

卯水来，立巽向。寅水来，立子向；子水来，立寅向。

酉水来，立艮向；艮水来，立酉向。此阴阳相配之法。

老父配老母，长男配长女，中男配中女，少男配少女，此水配向是八卦夫妇相配法。

水是生成，向是人立，是以立向有转移之巧。

乾坤，老父老母，是八十之数；

震巽，长男长女，是六十之数；

坎离，中男中女，是四十之数；

艮兑，少男少女，是二十之数。

数者，寿也。所以云：“艮龙酉水立向丙，少年科甲须文章。”又云：“巽水滔滔走入庚，震龙未向状元生。”故阴阳相配，福禄永贞。“水是天地生成，向是先贤传度。”可知矣。这等看来，双山长生水法全不用了。

长生水法，世人未索其解，半假半真。其法谓之左右旋，左水到右，为甲庚丙壬四阳局。甲木生在亥，丙火生在寅，庚金生在巳，壬水长生在申。

如亥水来，立甲向，未水去为归墓；而不在未上去，则又曰“水出辰巽是衰方”，曰“唯有衰方可去来”，谓之甲木局。若依八卦水法算，犯禄存水上堂。禄存一名孤曜，一名绝体，不吉明矣。

又寅甲水来作火局，立丙向，丙火生在寅，水出戌；而不能出戌者，则曰“出未坤是衰方”。依八卦水法，寅是廉贞，甲是破军，必生痨病恶疾，人命、官事、家财不了，官事不休。

伪书云：“亥龙丙向夹蛇扦，富贵旺牛田。寅甲水来逐，穿红并着绿。”庸师一见亥龙入首，寅甲水来，就言此四句俗话，殊不知卖尽牛田，恶疾染身，身上红红绿绿，果如穿红着绿的郎君，一世也不脱下，除死方休。

又巳水来作庚金局，立庚向，庚金生在巳，水出丑，此局为后天夫妇相配则上吉；而若放戌乾衰方水，则重妻瞽目，不吉矣。

又申水来，作壬水局，立壬向，壬水生在申，水出辰，则大富大贵之局。此水不可出衰方，丑艮水一去，则主乞丐、出僧道。又有右水到左，为乙丁辛癸四阴局。乙木生在午，丁火生在酉，辛金生在子，癸水生在卯。

如午水来，立乙向，为乙木生在午，水出戌；而不能出戌，子水去为病水去，最妙；若出衰方，则不吉矣，谓之吉地葬凶，反生祸矣。

酉水来，立丁向，为丁火生在酉；水出丑，上吉；丁纳于兑，为纳甲水，最秀，主少年发达，男清女秀；若放辰水去，则不吉矣，主投河自缢，缺唇露齿。

子水来，立辛向，为辛金生在子；水出辰，则不吉；子坎卦，坎为中男，四十岁；辛，巽卦，巽为长女，六十岁；四十岁男子娶六十岁妇人，有生育乎？无生育乎？子水来破了阴局，子为沐浴之水，又为军盗之水，主男为盗、女为娼，说也吓人！若水出未方，则二房有救了。辛，巽卦，巽为风，为长女；未，震卦，震为雷，为长男。得夫妇相配之义，又得雷风相薄之局，则主丁财大旺，富贵绵远。

若论归藏一事，全在一局。见阳水来、阳水去，立阳向；阴水来，阴水去，立阴向，则万无一失。虽无龙与穴，却无祸到也，平安。而癸水生在卯者，与此同推。

可恨吕才作《铜函经》，用此双山五行，将来日后预习成风，不知要害几多良民，则知其心大不良也。虽奉上谕，欲害蛮夷，古语云：“害人终害己。”“杀人一万，自损三千。”又标出歌句以哄人：“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳庚丁之气，金羊收癸甲之灵。”词句虽好，读则甘甘有味。这多书，驼子习地者，无一人不遵其法。贫衲力止不听，苦口逆耳，无奈我和尚学问不佳，眼睛又瞎，文理不通，叫贫衲那里去讲起？是以只得各从天命，事且由他。

【乙宫天星】

《易》曰：“乙属东方之阴木，乙纳于坤，为天干之二数。”

故《卜易》曰：“坤土乙未癸丑凭。”

乙、癸二干隶坤。时令仲季之间。太阳霜降到乙山，谷雨到辛向；天帝清明到乙山。天星曰天官。氐宿四星赤居其所，为天子休解之宿宫、后妃之府也。前二星大，主后妃；后二星小，主妾媵。又为天根，下二尺五寸为日、月、五星之中道。其星明，则后妃奉君命，天下棉花熟，贮布广贤。

乙龙法

《易》曰：“太乙一星赤在右，阳衡一星赤在左。”

二星夹辅，下照乙地，其星在紫微之北，下照先天之坤。凡乙龙起祖，骨脉分明，地局端正，单清过脉，为龙之上吉。其龙入脉必须单乙，切不可相兼，左是卯，右是辰，卯为八煞，辰亦然也。若得坤龙起祖，由坎入离结穴者，定主名利科甲双全。得乾龙起祖，入甲转壬结穴者，主官居极品，又主女贵。若子龙起祖，由午入申结穴者，主丁财大旺，富贵绵远。坤龙入穴，辛山乙向，乙水朝来，催官第一。壬龙入首，乙水坤向，当朝宰相。

【辰宫天星】

《易》曰：“辰属阳土，居东南之界。”

纳甲于坎，地支五数。时令季春。太阳寒露到辰，清明到戌向；天帝谷雨到辰山。天星曰天罡，又曰亢金。亢宿四星赤居其所，是日月之中道，为天府，天子之内朝，总理天下卿大夫之治，犹尚书也。亦为疏庙，又主疾疫。其星明，则卿大夫清正，贤士加爵，士庶乐业，疾病无。

辰龙法

《易》曰：“辰在地支五位之尊，天罡所治之宫，太乙旁照之所，又得亢金一星下照辰地。”

辰属龙，亢金亦龙也。故辰龙过峡，必结大地。凡辰龙起祖，必踊跃而来，大开帐幔，起势跌峡，大顿小伏，一行数百里，方结一穴。小则数十里，极小者数里，两旁分枝开桠，不计其数。今以小者言之。辰龙出脉，起伏盘旋，入甲转乾结穴者，为龙之上吉，主产状元，出宰相。如乾龙起祖，由坤入甲结穴者，主科甲翰苑，官居开府。若坤龙起祖，由乾入甲转乙出面结穴者，主大富大贵，人兴位显。凡结大地，必是辰戌丑未四龙，所有辰戌丑未四龙出脉，必是干龙，不信看京都、省郡、州城、府县所结之处，皆是辰戌丑未之龙所结，方知辰戌丑未四龙为大龙，不知何人将此为墓龙而轻之？

【巽宫天星】

《易》曰：“巽，入也。小亨，利有攸往，利见大人。”

位居东南，风以散之，解其郁结，生万物之功也。时令于夏。

曰巽：“齐乎巽。”

一阴顺，二阳并行出，整齐而气俱均布。谷雨天帝在辰，太阳到酉，故辰与酉合，辰酉交会，万物洁齐。《易》曰：“齐乎巽。”小满天帝到巳，太阳在申，故巳与申合，申巳交会，辰巳辅巽，东南之卦也。天星曰阳玑，又曰天乙。角宿二星赤居其所，主造化万物，布君威信，为天关，其门为天门。其内又为天庭，故黄道径其中，七曜之所行也。其星明大，则贵人出，天下安泰。

【注】谷雨天帝在辰，原著为“谷雨天星在辰”，经核查，应为“谷雨天帝在辰”，今改之。

巽龙法

凡巽龙起祖，一峰并出或双峰拱峙，卓立云霄如双荐者，或帐下贵人，或蛾眉凤辇，如玉圭、镜台一切等，龙出脉布气，行度过峡，起伏屈曲，盘旋结穴者，为龙之上吉。其龙不可与辰同行，谓之龙身带煞，先贤所忌，大不祥也。此八煞之外之八煞也。若龙身兼巳亦不可用，皆宜详细。巽龙左是辰，右是巳，巳纳卦之八煞，辰卦外之八煞，故不吉。世人未索其解，故不知之。正五行辰属土，巽属木，木克土为煞。巳纳于兑，兑属鸡，巽忌鸡。凡遇此等双行之龙，纵好美，施不能获福。往古冢间考证，方知道艺未精。

有等庸师，不明此理，与人安葬，曰：“好个仓板水在面前。”立乾山巽向兼戌辰，或曰兼亥巳，包管发财。殊不知面前仓板水是两股煞水流来，则三房先害先绝，次绝二房，再次绝长房。若龙真力饱气旺，则二房不绝。虽有子孙，却主贫穷彻骨。岂非巽巳双流水克水，何能一勾救贫哉！又云：“巽向辰水主文曲，游荡无依绝人丁。巽水来为水克向，巽水去为向克水。”又云：“山向克水祸迟缓，水克向重祸速来。”这等看来，龙也绝人，水也绝人，水关祸福更速。

若论乾山巽向地，必须作正向。左不可兼辰，右不可兼巳。庸师不知天星理气，原是乱来。庸师不知，就是作书者，能有几人？有等俗师，见有正向者，曰：“落了空，坐了戊己煞，不能管事。”独不知古来明师与人卜一地，独向者广多，房房均匀，家家获福。请往古冢间考证，方进学问。巽为天帝文章之府，居河洛四龙之贵，为龙之上吉。若兑上起祖，由丙入丁，转辛入亥，往巽出面者，骨脉分明，地属端正，上格，主产公卿之职、文秀之士、金玉之贵，又产大富之人。如震山起祖，由庚结穴，如帐下贵人出脉者，入艮由巽，到头八将峙立，四神高耸，朝与巽山齐云，双峰侵汉，龙真局正，定主出将入相。如只一峰独出，亦出状元；小可峰峦，亦出参军、司户、经略之士。一峰秀出一登科，双峰拱峙同科举。低圆方正钱无数，娥眉山现女为妃。六巽中独巽山宜高，不宜低及凹风射穴，又不宜朝流而去，主人亡财散，杀戮之事。虽龙真局正，犯此水者，亦不可用，或转丙向、立别向乃可。在乎活法，否则必败，切宜详细。

“巽山无足不堪行，唯向蛇头斩脚筋。辰龙唯怕兼巽走，巳山不要巽同行。”孙膑家祖莹，巽巳双来龙脉，故刖足。

【巳宫天星】

《易》曰：“巳乃属火，居东南之界，纳卦于兑。”

地支之六数，金之长生位。时令于夏。太阳白露到巳，惊蛰到亥向；天帝小满到巳山。天星曰天屏，轸宿四星赤居其所。其四星为天之四辅，又为冢宰，又为辅臣，主察殃害之事。又主车骑、任载、贼盗、征伐、丧事、辌輴。亦主风雨，轸乃水星也。北上五尺为日、月、五星之中道。其星明则天下安康，万民和乐，风调雨顺，贤人叠出。

巳龙法

《易》曰：“巳得天屏一星，在紫微之东。”

虽不合河洛之贵，天常照临，又是金之长生，地中之福德，可谓上吉。其龙行度，骨脉分明，地局端正，为龙之上吉。其龙不可与巽同行，谓之曜鬼带煞，先贤所忌，切宜详细。若卯龙起祖，由亥入艮结穴者，主出科甲及第，产巨富之人。如艮龙起祖，入亥转卯结穴者，主出文武全才之士，腰悬金印。如亥龙起祖，由艮转卯结穴者，定主富贵双全，田联阡陌。

【丙宫天星】

《易》曰：“丙，属南方阳火。”丙纳于艮，为天干之三数。

故《卜易》曰：“艮土丙辰外丙戌。”

时令仲夏。五月芒种，天帝到丙，太阳在申。七月处暑，太阳到丙山，正月雨水，太阳到壬向。天星曰阴枢，又曰赦文，翼宿二十二星赤居其所。为天子之乐府，主徘唱、嬉乐，文物声明之所；又主太庙、三公、化道、文藉，及蛮夷、远客，四海之滨。北上十有三尺，为月五星之中道。其星明大，则君明臣良，礼乐兴，四夷来宾。

丙龙法

丙居离明之府、九紫傍照之宫，太微垣一星下照丙地。凡丙龙起祖，骨脉分明，单清过脉，地局端正，为龙之上吉。其龙不可与午同行，乃廉贞火龙，定主火灾。兼巳亦可，定产大富贵之人。艮龙起祖，由兑入丁，转亥结穴者，定主翰苑才高，省台贵官。如辛龙起祖，由亥入兑，转入丁结穴者，主富贵双全，尚书侍从。若卯龙起祖，入艮由亥转巽结穴者，主文武全才之士，出将入相之贵。

【离宫天星】

《易》曰：“离，丽也。利贞，亨，畜牝牛。”

位居正南，日以喧之，而阴湿燥长物之力也。时令正夏。

《易》曰：“相见乎离。”

一阴在中，二阳外炽，化机宣著而万物光辉，相见之后，必有委而养之者。夏至天帝到午，太阳在未，故午与未合，而丙丁辅离，正夏之令，万物皆茂。《易》曰：“相见乎离。”天星曰太阳，又曰阳权。星宿七星赤居其所，又曰天都、为朱雀，文明之粹，羽仪之所。主衣裳文绣，又主盗贼。其星明则天下大丰年。张宿六星赤亦居其所，主珠宝金玉，宇宙所之物，天子内宫衣服收藏贡物之库。又主厨、饮食赏赉之事。

离龙法

凡离龙起祖，起伏,之元，届曲而来，星体端正，骨脉分明，到头结穴者为龙之上吉。主科甲王侯之地。其龙不与丙同来，见廉贞双行，主火灾，先贤所忌，切宜详细。

若壬龙起顶，出脉过峡结者，主出科甲、翰林、侍郎、学士。子癸二龙，或由甲入坤，转坎正出面结穴者，主公卿宰相。

如坤龙入坎，向甲正出面结穴者，主出翰林才，富贵双全。艮龙一变，坤为贪狼，坎为巨门，兑为禄存，震为文曲，离为廉贞。

离龙一变，震为贪狼，兑为巨门，坎为禄存，坤为文曲，艮为廉贞。丙纳于艮，故丙午二龙不可双行，是为廉贞火龙。此必要用制之之法，火绝于亥，乾属金，金能生水。一属水，壬亦属水。南方之丙火，北方之壬水，壬水克丙火，亥水克午火，二水制二火，故天地阴阳各各不同，生克制化，各有所喜所忌。

如人亦有所喜所恶者，相喜者孝顺至诚，和睦亲邻；相恶者谋财害命，行凶叛逆，是以亦有制化。圣人设礼义以化民心，设王法以制恶人，是故昆虫草木皆然也。如蛇喜虾蟆，虾喜蜒蝣，蜒蝣喜蜈蚣，蜈蚣喜蛇，蛇畏蜈蚣，蜈蚣畏蜒蝣，蜒蝣畏虾蟆，虾蟆畏蛇。此四虫若遇在一处，则俱不敢相持，而不分开则四虫俱死一处。如医家用药，药有君臣佐使，此相喜者也；亦有相畏相反者，此相恶者也。世上万物，各有制化，天地日月五行相生相克，皆一理也。如山川峦头，皆以分金坐度为主，遇难生恩，化煞生权，全理气上功夫，活泼泼而取用。